AL-QUR'ANUL KARIM SURAT ALI 'IMRON (5) AYAT 64

"AGAMA SESEORANG ITU TERGANTUNG DARI AGAMA TEMANYA"---"JAGALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA"

AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-BAQOROH (2) AYAT 79

"AGAMA SESEORANG ITU TERGANTUNG DARI AGAMA TEMANYA"---"JAGALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA"

AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-MAIDAH (5) AYAT 15

"AGAMA SESEORANG ITU TERGANTUNG DARI AGAMA TEMANYA"---"JAGALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA"

AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-MAIDAH (5) AYAT 17

"AGAMA SESEORANG ITU TERGANTUNG DARI AGAMA TEMANYA"---"JAGALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA"

AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-MAIDAH (5) AYAT 72

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

#

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

#

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

MIFTAHUL INSANIYYAH

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

APOLOGET ISLAM INDONESIA

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

AL-INSANIYYAH

"Orang Yang Tertawa Bersama Satu Meja Dengan Kita, Belum Tentu Teman Kita"---"Agama Seseorang Itu Tergantung Dari Agama Temanya"

Senin, 30 Juni 2025

TAFSIR ATH-THOBARI SURAT MARYAM AYAT 1

Juni 30, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

ُاَلِْانْسَانِيَّة

Minggu, 29 Juni 2025

HADITS SHOHIH BUKHORI 4738

Juni 29, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

 صحيح البخاري ٤٧٣٨: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا

Shahih Bukhari 4738: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwasanya:


Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menikahinya saat ia berumur enam tahun, dan ia digauli saat berumur sembilan tahun. Dan Aisyah hidup bersama dengan beliau selama sembilan tahun.

ُاَلِْانْسَانِيَّة

Sabtu, 28 Juni 2025

TEMA SUNAT

Juni 28, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

ORANG TIDAK SUNAT ADALAH INGKAR DAN HARUS DI LENYAPKAN
Kejadian 17:14 (Lama)
Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khatannya, a  maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: b  ia telah mengingkari perjanjian-Ku. c "
YESUS SUNAT MENGIKUTI NENEK MOYANGNYA
Yohanes 7:22 (Baru)
Jadi: Musa menetapkan supaya kamu bersunat e --sebenarnya sunat itu tidak berasal dari Musa, tetapi dari nenek moyang f  kita--dan kamu menyunat orang pada hari Sabat!
MENURUT HUKUM TAURAT SEMUA ANAK SULUNG HARUS DI KUDUSKAN
Lukas 2:22-24 (Baru)
2:22 Dan ketika genap waktu pentahiran, menurut hukum Taurat Musa, h  mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan 1 , 2:23 seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: "Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah i ", 2:24 dan untuk mempersembahkan korban menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur 2  atau dua ekor anak burung merpati. j 
Lukas 2:27 (Baru)
2:27 Ia datang ke Bait Allah oleh Roh Kudus. Ketika Yesus, Anak itu, dibawa masuk oleh orang tua-Nya untuk melakukan kepada-Nya apa yang ditentukan m  hukum Taurat,
Lukas 2:29 (Baru)
2:29 "Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, n  sesuai dengan firman-Mu, o
https://alkitab.sabda.org/passage.php?passage=Luk%202:22,23,24,27,29#n2
PAULUS MELARANG BERSUNAT
Galatia 5:2 (Baru)
Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, p  Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

ُاَلِْانْسَانِيَّة

HADITS SHOHIH BUKHORI 3100

Juni 28, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

TENTANG KONDISI MANUSIA SAAT DI BANGKITKAN PADA HARI KIAMAT
Shahih Bukhari 3100: Shohih
صحيح البخاري ٣١٠٠: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ثُمَّ قَرَأَ
{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }
وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ
{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي إِلَى قَوْلِهِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Katsir telah mengabarkan kepada kami Sufyan telah bercerita kepada kami Al Mughirah bin An-Nu'man berkata telah bercerita kepadaku Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas radliyallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Sesungguhnya kalian akan dikumpulkan (pada hari qiyamat) dalam keadaan telanjang dan tidak dikhitan". Lalu Beliau membaca firman Allah (Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan yang pertama, begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu janji yang pasti dari Kami. Sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya) (QS. Al-Anbiya': 104). Dan orang yang pertama kali diberikan pakaian pada hari kiamat adalah Nabi Ibrahim dan ada segolongan orang dari sahabatku yang akan diculik dari arah kiri lalu aku katakan: "Itu Sahabatku, Itu sahabatku!" Maka Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya mereka menjadi murtad sepeninggal kamu". Aku katakan sebagaimana ucapan hamba yang shalih (Dan aku menjadi saksi atas mereka selagi aku bersama mereka. Namun setelah Engkau mewafatkan aku) hingga firman-Nya (Engkau Maha Perkasa lagi Maha bijaksana) (QS. Al-Maidah: 117-118).
Al-Qur'anul Karim Surat Al-Anbiya (21) Ayat 104
يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ
(Ingatlah) pada hari langit Kami gulung seperti menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama, begitulah Kami akan mengulanginya lagi. (Suatu) janji yang pasti Kami tepati; sungguh, Kami akan melaksanakannya.
Al-Qur'anul Karim Surat Al-Maidah (5) Ayat 117
مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۚوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ ۚ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ۗوَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ
Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (yaitu), “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,” dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di tengah-tengah mereka. Maka setelah Engkau mewafatkan aku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkaulah Yang Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.
TAFSIR AYAT DAN PENJELASANNYA
Al-Qur'anul Karim Surat Al-Anbiya (21) Ayat 98-106
KEADAAN ORANG-ORANG KAFIR DAN MUKMIN DI AKHIRAT, SERTA KONDISI LANGIT DI SANA
اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وَارِدُوْنَ
Sungguh, kamu (orang kafir) dan apa yang kamu sembah selain Allah, adalah bahan bakar Jahanam. Kamu (pasti) masuk ke dalamnya.98
لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
Seandainya (berhala-berhala) itu tuhan, tentu mereka tidak akan memasukinya (neraka). Tetapi semuanya akan kekal di dalamnya.99
لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ
Mereka merintih dan menjerit di dalamnya (neraka), dan mereka di dalamnya tidak dapat mendengar.100
اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ
Sungguh, sejak dahulu bagi orang-orang yang telah ada (ketetapan) yang baik dari Kami, mereka itu akan dijauhkan (dari neraka).101
لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ
Mereka tidak mendengar bunyi desis (api neraka), dan mereka kekal dalam (menikmati) semua yang mereka ingini.102
لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ
Kejutan yang dahsyat tidak membuat mereka merasa sedih, dan para malaikat akan menyambut mereka (dengan ucapan), “Inilah harimu yang telah dijanjikan kepadamu.”103
يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ
(Ingatlah) pada hari langit Kami gulung seperti menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama, begitulah Kami akan mengulanginya lagi. (Suatu) janji yang pasti Kami tepati; sungguh, Kami akan melaksanakannya.104
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ
Dan sungguh, telah Kami tulis di dalam Zabur setelah (tertulis) di dalam Az-Zikr (Lauh Mahfuzh), bahwa bumi ini akan diwarisi oleh hamba-hamba-Ku yang saleh.105
اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ
Sungguh, (apa yang disebutkan) di dalam (Al-Qur'an) ini, benar-benar menjadi petunjuk (yang lengkap) bagi orang-orang yang menyembah (Allah).106
https://ia804603.us.archive.org/8/items/terjemah-tafsir-al-munir-mktbhazzaen/Terjemah%20Tafsir%20Al%20Munir%20-%209.pdf Halaman 155
SIKAP BERLEPAS DIRI NABI ISA TERHADAP SANGKAAN ORANG-ORANG NASRANI MENGENAI KETUHANANTNYA DAN KETUHANAN IBUNYA
Al-Qur'anul Karim Surat Al-Maidah (5) Ayat 116-120
وَاِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ ۗاِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ ۗتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ
Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman, “Wahai Isa putra Maryam! Engkaukah yang mengatakan kepada orang-orang, jadikanlah aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain Allah?” (Isa) menjawab, “Mahasuci Engkau, tidak patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada-Mu. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang gaib.”116
مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۚوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ ۚ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ۗوَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ
Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (yaitu), “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,” dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di tengah-tengah mereka. Maka setelah Engkau mewafatkan aku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkaulah Yang Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.117
اِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَاِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۚوَاِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka, sesungguhnya Engkaulah Yang Mahaperkasa, Mahabijaksana.”118
قَالَ اللّٰهُ هٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّٰدِقِيْنَ صِدْقُهُمْ ۗ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ
Allah berfirman, “Inilah saat orang yang benar memperoleh manfaat dari kebenarannya. Mereka memperoleh surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada-Nya. Itulah kemenangan yang agung.”119
لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا فِيْهِنَّ ۗوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
Milik Allah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya; dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.120

ُاَلِْانْسَانِيَّة

Selasa, 24 Juni 2025

AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-BAYYINAH (98)

Juni 24, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

 TAFSIR AL-QUR'ANUL KARIM SURAT AL-BAYYINAH (98) AYAT 1-8

TIDAK ADA KEWAJIBAN TANPA KETERANGAN DAN TIDAK ADA SIKSAAT{ TANPA PERINGATAN

لَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَالْمُشْرِكِيْنَ مُنْفَكِّيْنَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُۙ
Orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan (agama mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata,1
رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ
(yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang suci (Al-Qur'an),2
فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ۗ
di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar).3
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ۗ
Dan tidaklah terpecah-belah orang-orang Ahli Kitab melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang nyata.4
وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ
Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar).5
Tafslr dan Penlelasan
Allah SWT mengutus Nabi Muhammad saw. untuk seluruh alam, baik dari kalangan jin dan manusia juga untuk seluruh umat dan bangsa di masa beliau dan di masa-masa yang akan datang serta seluruh pemeluk agama. Bahkan Rasulullah juga diutus untuk Ahlul Kitab dan orang-orang musyrikin yang telah jauh dari agama yang benar. Oleh karena itu, Allah SWT berfirman, AL-Qur'anul Karim Surat AL-Bayyinah (98) Ayat 1
لَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَالْمُشْرِكِيْنَ مُنْفَكِّيْنَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُۙ
Orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan (agama mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata,1
(Al-Bayyinah:1) Orang-orang yang menentang risalah Nabi saw. dan mengingkari kenabian beliau dari kalangan Yahudi dan Nasrani serta penyembah berhala dan patung dari kalangan orangorang musyrik Arab dan lainnya tidak akan meninggalkan kekufuran mereka yang telah mereka warisi hingga datang kepada mereka bukti yang jelas, yaitu Rasulullah saw. atau AlQur'an Al-Karim.
Maksud Allah SWT memberitahu tentang orang-orang kafir adalah, mereka tidak akan pernah meninggalkan kekufuran dan kesyirikan mereka kepada Allah SWT hingga Rasulullah saw. mendatangi mereka dengan membawa Al-Qur'an. Sesungguhnya beliau akan menjelaskan kepada mereka kesesatan dan kebodohan mereka serta mengajak mereka untuk beriman.
Kemudian Allah SWT menjelaskan makna bayyinah, Allah berfirman, AL-Qur'anul Karim Surat AL-Bayyinah (98) Ayat 2-3
رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ
(yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang suci (Al-Qur'an),2
فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ۗ
di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar).3
 Maksudnya, Muhammad saw. yang telah diutus itu adalah sebagai rahmat untuk seluruh alam. Beliau akan membacakan kepada mereka segala apa yang terkandung di dalam Al-Qur'an yang suci dari kerancuan dan dusta, syubhat dan kekufuran serta perubahan dan ketidakjelasan. Bahkan di dalam Al-Qur'an terdapat kebenaran yang menjelaskan kepada Ahlul Kitab dan kaum musyrikin segala apa yang samar bagi mereka dari perkara-perkara agama. Al-Qur'an juga mengandung ayat-ayat dan hukum-hukum wajib yang lurus dan pasti, serta tidak menyalahi kebenaran. Al-Qur'an adalah sebuah kebaikan dan petunjuk serta hidayah dan hikmah, sebagaimana firman Allah SWT, AL-Qur'anul Karim Surat AL-Fushhilat (54) Ayat 42
لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ
(yang) tidak akan didatangi oleh kebatilan baik dari depan maupun dari belakang (pada masa lalu dan yang akan datang), yang diturunkan dari Tuhan Yang Mahabijaksana, Maha Terpuji.
Allah SWT juga berfirman, AL-Qur'anul Karim Surat AL-Kahfi (54) Ayat 1-2
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepada hamba-Nya dan Dia tidak menjadikannya bengkok;1
قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ
sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan akan siksa yang sangat pedih dari sisi-Nya dan memberikan kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan kebajikan bahwa mereka akan mendapat balasan yang baik,2
Hal senada juga ada pada firman Allah SWT AL-Qur'anul Karim Surat Abasa (80) Ayat 12-16
فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗ ۘ
maka barangsiapa menghendaki, tentulah dia akan memperhatikannya,12
فِيْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍۙ
di dalam kitab-kitab yang dimuliakan (di sisi Allah),13
مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ۢ ۙ
yang ditinggikan (dan) disucikan,14
بِاَيْدِيْ سَفَرَةٍۙ
di tangan para utusan (malaikat),15
كِرَامٍۢ بَرَرَةٍۗ
yang mulia lagi berbakti.16
Kemudian, Allah SWT menjelaskan mengenai perpecahan di kalangan Ahlul Kitab. AL-Qur'anul Karim Surat AL-Bayyinah (98) Ayat 4
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ۗ
Dan tidaklah terpecah-belah orang-orang Ahli Kitab melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang nyata.4
Jangan menyesal wahai Muhammad atas Ahlul Kitab. Sesungguhnya perpecahan dan perbedaan mereka bukan karena mereka tidak mengetahui persoalan, tetapi itu setelah kebenaran sudah ielas dan setelah datangnya petunjuk kepada agama yang benar yaitu Muhammad saw., yang datang dengan membawa Al-Qur'an yang sesuai dengan kitab yang ada di tangan mereka. Tatkala Allah SWT mengutus Muhammad saw. Ahlul Kitab berpecah belah, sebagian mereka beriman dan sebagian yang lain mengingkarinya. Padahal seyogianya mereka harus sepakat atas satu jalan, yaitu mengikuti agama Allah dan mengikuti Rasul yang datang kepada mereka dengan ajaran Allah yang membenarkan ajaran samawi mereka. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT, AL-Qur'anul Karim Surat Ali 'Imron (3) Ayat 105
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ تَفَرَّقُوْا وَاخْتَلَفُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ
Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang bercerai berai dan berselisih setelah sampai kepada mereka keterangan yang jelas. Dan Mereka itulah orang-orang yang mendapat azab yang berat,
Dan dimaafkanlah orang yang telah diperingatkan, sebagaimana firman Allah, AL-Qur'anul Karim Surat Al-Anfal (8) Ayat 42
اِذْ اَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوٰى وَالرَّكْبُ اَسْفَلَ مِنْكُمْۗ وَلَوْ تَوَاعَدْتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِى الْمِيْعٰدِۙ وَلٰكِنْ لِّيَقْضِيَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُوْلًا ەۙ لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْۢ بَيِّنَةٍ وَّيَحْيٰى مَنْ حَيَّ عَنْۢ بَيِّنَةٍۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَسَمِيْعٌ عَلِيْمٌۙ
(Yaitu) ketika kamu berada di pinggir lembah yang dekat dan mereka berada di pinggir lembah yang jauh sedang kafilah itu berada lebih rendah dari kamu. Sekiranya kamu mengadakan persetujuan (untuk menentukan hari pertempuran), niscaya kamu berbeda pendapat dalam menentukan (hari pertempuran itu), tetapi Allah berkehendak melaksanakan suatu urusan yang harus dilaksanakan, yaitu agar orang yang binasa itu binasa dengan bukti yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidup dengan bukti yang nyata. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.
AL-Qur'anul Karim Surat Al-An'am (6) Ayat 159
اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ
Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanya dan mereka menjadi (terpecah) dalam golongan-golongan, sedikit pun bukan tanggung jawabmu (Muhammad) atas mereka. Sesungguhnya urusan mereka (terserah) kepada Allah. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari banyak jalur disebutkan,
" saungguhnya orang- orang Yahudi berpecah behh menjadi tujuh puluh satu golongan. Dan orang Nasrani berpecah menjadi tujuh -puluh dua golongan. Dan umat ini alan berpecah belah menjadi tujuh puluh ttga golonga. Semua golongan akan masuk neraka mehinkan satu golongan," Para sahabat bertanya, "Golongan apa itu wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Golongan yang tegak di atas manhajku dan para sahabatkul'2'6 
Kemudian, Allah SWT menjelekkan mereka karena telah menyimpang dari tujuan inti agama, yaitu ikhlas beribadah kepada Allah. Allah SWT berfirman, AL-Qur'anul Karim Surat AL-Bayyinah (98) Ayat 5
وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ
Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar).5
Mereka berpecah belah dan berselisih, padahal mereka tidak diperintahkan di dalam Taurat, Injil, atau Al-Qur'an yang datang dari Allah melainkan untuk beribadah kepada Allah semata secara ikhlas dan tidak menyekutukanNya dengan apa pun serta berpaling dari semua agama untuk memeluk agama Islam. Mereka juga diperintahkan untuk menunaikan shalat pada waktunya sesuai yang dikehendaki oleh Allah, memberikan zakat kepada orangorang yang berhak menerimanya dengan jiwa yang riang ketika jatuh temponya. Semua hal yang diperintahkan kepada mereka ini akan menyebabkan persatuan bukan perpecahan. Nabi Muhammad saw. tidaklah datang melainkan dengan membawa perintah yang sudah pernah dibawa oleh para rasul sebelumnya. Manhaj Nabi Muhammad saw. adalah mengikuti millah (agama) Nabi lbrahim a.s. yang berpaling dari penyembahan berhala yang dilakukan kaumnya menuju tauhid dan ikhlas beribadah kepada Allah SWT, Itu sebagaimana firman Allah SWT
AL-Qur'anul Karim Surat An-Nahl (16) Ayat 123
ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad), “Ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang musyrik.”
Agama tersebut adalah ikhlas beribadah kepada Allah, meninggalkan segala sesuatu yang disembah selain-Nya, menunaikan shalat kepada-Nya tepat pada waktunya dan memberikan zakat kepada orang-orang yang membutuhkannya. Itulah agama yang lurus.
وَمَآ اُمِرُوْٓا dan tidaklah mereka diperintahkan di Taurat dan Injil melainkan untuk memeluk agama yang lurus. Maksudnya, sesungguhnya syari'at mereka adalah syari'at kami juga. Yang paling utama, maksud dari ayat tersebut adalah sebagaimana dikatakan oleh ar-Razi, "Ahlul Kitab tidak diperintahkan di dalam Al-Qur'an atau melalui lisan Nabi Muhammad saw. melainkan dengan hal-hal ini. Karena ayat tersebut dengan perkiraan makna ini memberikan pengertian adanya syari'at baru. Membawa pemahaman firman Allah kepada hal yang lebih banyak faedahnya adalah lebih utama. fuga karena firman Allah SWT {حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُۙ }hingga mereka didatangi oleh dalil/argumen, maksudnya adalah Muhammad saw.. juga karena Allah SWT mengakhiri ayat dengan firman-Nya وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ itu merupakan syari'at Muhammad saw.."

ُاَلِْانْسَانِيَّة

SAKSI-SAKSI YEHUWA

Juni 24, 2025  AL-INSANIYYAH  No comments

ُاَلِْانْسَانِيَّة